Domenica 12 maggio 2024, la Chiesa Cattolica celebra l\u2019Ascensione del Signore. Di cosa stiamo parlando e cosa ci dice il Vangelo proposto nella liturgia?
Anzitutto l\u2019Ascensione \u00e8 una Solennit\u00e0 posta tra la Pasqua e la Pentecoste. L\u2019Ascensione indica quel momento in cui Ges\u00f9, risorto da morte, scompare alla vista dei suoi discepoli. La presenza di Ges\u00f9 da allora \u00e8 cambiata, Ges\u00f9 resta presente ma in modo invisibile. Anche oggi la presenza di Ges\u00f9 \u00e8 reale ma invisibile, eccetto che per l\u2019Eucarestia e la Chiesa intesa come parte visibile del corpo di Cristo. Qualcuno potrebbe avere l\u2019idea che oggi Ges\u00f9 non faccia pi\u00f9 nulla o che si sia, in un qualche modo, indebolito. In realt\u00e0 Ges\u00f9 ad oggi \u00e8 presente nei tabernacoli di tutto il mondo e, come detto in precedenza, la Chiesa \u00e8 la parte visibile del corpo di Cristo, come suggerisce gi\u00e0 San Paolo nella Lettera ai Colossesi: \u201cEgli \u00e8 anche il capo del corpo, della Chiesa\u201d (Col 1,18).
Il brano evangelico scelto per l\u2019Ascensione \u00e8 tratto dal Vangelo secondo Marco. Qui Ges\u00f9 d\u00e0 agli apostoli, rimasti in undici, le ultime direttive prima di ascendere al cielo: \u201cAndate in tutto il mondo e proclamate il Vangelo a ogni creatura\u201d (Mc 16,15). Come ho scritto nella riflessione intitolata \u201cLa liturgia oggi\u201d, questa direttiva Ges\u00f9 \u00e8 la pi\u00f9 grande missione della Chiesa. Oggi tendiamo qualche volta a dimenticare quel coraggio e quel fuoco che ardeva nei primi cristiani, specialmente in figure come San Paolo.
Ancora una volta i discepoli di Ges\u00f9 diventano di nuovo e per sempre apostoli, cio\u00e8 inviati. \u00c8 esattamente su questo mandato, che Ges\u00f9 stesso conferisce agli Undici, che nasce e si diffonde la Chiesa, come afferma la stessa Lettera agli Efesini: \u201cEdificati sopra il fondamento degli apostoli e dei profeti, e avendo come pietra angolare lo stesso Cristo Ges\u00f9\u201d (Ef 2,20). La doppia azione che Ges\u00f9 usava anche durante il suo ministero \u00e8 una \u201cpedagogia\u201d che ancora oggi utilizza con le nostre vocazioni: chiamare, inviare. Una vita piena non \u00e8 una vita vissuta al limite, in una falsa libert\u00e0, in una relazione mai chiarita con Dio o con una persona a noi cara. Una vita piena \u00e8 da ritenersi tale solo se vissuta all\u2019interno della chiamata. I greci per indicare il verbo \u201cchiamare\u201d utilizzavano l\u2019espressione \u201ckal\u00e9o\u201d, mentre per indicare l\u2019aggettivo \u201cbello\u201d utilizzavano la parola \u201ckal\u00f3s\u201d. C\u2019\u00e8 una radice comune tra la chiamata e la bellezza. La bellezza risiede solo nella chiamata, la quale non ci costringe a stare all\u2019interno di una recinzione di divieti e di obblighi, ma ci spinge a scommettere continuamente sul futuro, ci fa andare avanti con coraggio, ci permette di andare al di l\u00e0 delle barriere di questo mondo. Nella parabola del buon pastore viene usata l\u2019espressione \u201cpoim\u1e17n ho kal\u00f3s\u201d che significa appunto \u201cbuon pastore\u201d. In questo caso per\u00f2 kal\u00f3s viene tradotto con \u201cbuono\u201d al posto di \u201cbello\u201d. Ci\u00f2 che \u00e8 davvero bello \u00e8 davvero buono, la chiamata di Dio ha una bellezza non effimera ma buona, autentica, sincera. Solo questa chiamata rende gli Undici capaci di fare ci\u00f2 che hanno fatto, solo Cristo rende possibile ci\u00f2 che \u00e8 umanamente impossibile. Penso a Pietro, considerato pietra di scarto, diventa testata d\u2019angolo nel momento in cui prende sul serio Ges\u00f9, nel momento in cui mette da parte il suo orgoglio.
Anche noi siamo chiamati a partire e predicare, in un mondo purtroppo ancora una volta lacerato dalla guerra, ricolmo di atti violenti e ingiusti. Ancora una volta risuona urgente la predicazione del Vangelo per riaffermare il valore della vita umana. Il mondo ha ancora bisogno di incontrare Cristo e lo pu\u00f2 incontrare se noi lo testimoniamo. Non dobbiamo diventare santoni o guru con lo scopo di fare puro proselitismo, ma abbiamo il compito di essere testimoni di luce, quella luce del Risorto. Vorrei concludere questa breve riflessione sulla Solennit\u00e0 dell\u2019Ascensione con le parole di Papa Francesco, a sua volta prese in prestito da Papa Benedetto XVI: \u201cLa Chiesa cresce per attrazione, non per proselitismo\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"